مِنْ ,امام ,اللَّهِ ,اللَّهُمَّ ,محمد ,عَلَى ,علیه السلام ,محقق، مصحح، ,مِنْ فَضْلِکَ ,فَضْلِکَ الْوَاسِعِ ,اللَّهُمَّ إِنِّی ,مِنْ فَضْلِکَ ا

5 دعا که بهتر است همراه خود داشته باشید

:: 5 دعا که بهتر است همراه خود داشته باشید
مِنْ ,امام ,اللَّهِ ,اللَّهُمَّ ,محمد ,عَلَى ,علیه السلام ,محقق، مصحح، ,مِنْ فَضْلِکَ ,فَضْلِکَ الْوَاسِعِ ,اللَّهُمَّ إِنِّی ,مِنْ فَضْلِکَ ااز امام باقر علیه السلام سؤال شد، آیا می­‌توان آیاتی از قرآن را برای شفا و دفع بیماری بر بازو یا گردن بیمار آویزان نماییم؟ امام فرمودند:

اشکالی ندارد، این کار را انجام دهید، برای بیمار خوب است.[1]

همچنین از امام صادق علیه السلام سؤال شد، اگر کسی بیماری و درد داشته باشد می­توان جهت شفای او آیاتی از قرآن را نوشت و بر او آویزان نمود یا آن را بشوییم و به او بخورانیم؟ امام علیه السلام فرمود:

بله اشکال ندارد.[2]

البته استفاده از آیات قرآن منحصر در شفای بیمار نیست، بلکه در روایات وارده از معصومین علیهم السلام، موارد متعددی ذکر شده است که می‌­توان از آیات قرآن و دعاهای خاصی جهت رسیدن به هدف­‌های معین استفاده کرد؛ مانند ادا و پرداخت قرض، جلب روزی، دفع غم و اندوه، دفع فقر، دفع سحر، دفع اثر چشم زخم، دفع تب، و… که از آنها به حرز و تعویذ،[3] تعبیر شده است.

در این‌جا برای نمونه به چند مورد اشاره می‌کنیم:

1- دعا برای دفع ترس:

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَ أَنَّهُ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدْراً اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی کَنَفِکَ وَ فِی جِوَارِکَ وَ اجْعَلْنِی فِی أَمَانِکَ وَ فِی مَنْعِک.[4]

2- دعا برای دفع فقر:

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَى الْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً.[5]

3- دعا برای جلب روزی:

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ الطَّیِّبِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا طَیِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنِیئاً مَرِیئاً مِنْ غَیْرِ کَدٍّ وَ لَا مَنٍّ مِنْ أَحَدِ خَلْقِکَ إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ فَإِنَّکَ قُلْتَ‏ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ‏ فَمِنْ فَضْلِکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ عَطِیَّتِکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ یَدِکَ الْمَلْأَى أَسْأَلُ.[6]

4- دعا برای دفع وسوسه و حدیث نفس:

اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ نَاصِیَتِی بِیَدِکَ عَدْلٌ فِیَّ حُکْمُکَ مَاضٍ فِیَّ قَضَاؤُکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ أَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ نُورَ بَصَرِی وَ رَبِیعَ قَلْبِی وَ جَلَاءَ حُزْنِی وَ ذَهَابَ هَمِّی اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً.[7]

5- دعا برای دفع چشم زخم:

امام صادق علیه السلام می­فرمایند:

برای از بین بردن اثر چشم زخم، سوره «حمد» را بخوانید و سپس دعای زیر را بنویسید: «بِسْمِ اللَّهِ أُعِیذُ فُلَانَ‏ بْنَ‏ فُلَانَةَ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ عَیْنٍ نَاظِرَةٍ وَ أُذُنٍ سَامِعَةٍ وَ لِسَانٍ نَاطِقٍ‏ إِنَّ رَبِّی عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ‏ وَ مِنْ شَرِّ الشَّیْطَانِ وَ عَمَلِ الشَّیْطَانِ وَ خَیْلِهِ وَ رَجِلِهِ وَ قالَ یا بَنِیَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ.[8]

 

 

پی نوشت:

1- حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، محقق، مصحح، مؤسسة آل البیت، ج 6، ص 237، مؤسسة آل البیت، قم، چاپ اول، 1409 ق.

2- همان.

3- حرز به ­معناى پناهگاه و جاى محکم و استوار و دعائى که بر کاغذ می نویسند و براى دفع چشم زخم یا دفع بلا همراه خود نگهداری می کنند، و تعویذ هم معانى شبیه حرز دارد و به­معناى پناه دادن نیز آمده و مقصود در این­جا چنان که از دعاهائى که مى‏آید معلوم می گردد دعاهائى است که با خواندن یا نوشتن و همراه کردن آن‌ها انسان از دردها و یا جانوران موذى و درندگان و ترس و دیگر چیزها در امان می ماند ؛ کلینى، محمد بن یعقوب- مصطفوى، سید جواد، أصول الکافی(ترجمه مصطفوى)‏، ج 4، ص 357، کتاب فروشى علمیه اسلامیه، تهران، چاپ اول، 1369 ش.

4- کلینى، محمد، الکافی، محقق، مصحح، غفارى على اکبر – آخوندى، محمد، ج 2، ص 568 – 569، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407 ق.

5- ابن اشعث، محمد بن محمد، الجعفریات( الأشعثیات)، ص 220، مکتبة النینوى الحدیثة، تهران، چاپ اول، بی تا.

6- الکافی، ج ‏2، ص 550 – 551.

7- الکافی، ج ‏2، ص 561.

8- مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، محقق، مصحح، جمعى از محققان،‏ ج 92، ص 131، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403 ق.

منبع اصلی مطلب : بوی یاس
برچسب ها : مِنْ ,امام ,اللَّهِ ,اللَّهُمَّ ,محمد ,عَلَى ,علیه السلام ,محقق، مصحح، ,مِنْ فَضْلِکَ ,فَضْلِکَ الْوَاسِعِ ,اللَّهُمَّ إِنِّی ,مِنْ فَضْلِکَ ا
اشتراک گذاری: این صفحه را به اشتراک بگذارید

پولوم : 5 دعا که بهتر است همراه خود داشته باشید


فرمودند ,نماز ,علیه ,می‌شود ,درهای ,السلام ,علیه السلام ,منتخب میزان ,میزان الحکمة ,صادق علیه ,آسمان گشوده ,منتخب میزان الحکمة ,درهای آسمان گشو

آثار و برکات نماز اول وقت

:: آثار و برکات نماز اول وقت
فرمودند ,نماز ,علیه ,می‌شود ,درهای ,السلام ,علیه السلام ,منتخب میزان ,میزان الحکمة ,صادق علیه ,آسمان گشوده ,منتخب میزان الحکمة ,درهای آسمان گشودر احادیث و روایات معصومین علیهم السلام برآورده شدن خواسته‌ها، برطرف شدن گرفتاری و ناراحتی، ورود به بهشت و دوری از جهنم، در امان بودن از بلاهای آسمانی، خشنودی خداوند، استجابت دعا و بالا رفتن اعمال، دوری شیطان و تلقین شهادتین از جمله آثار و فواید و برکات خواندن نماز اول وقت شمرده شده است.

به عنوان مثال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

بنده‌ای نیست که به وقت‌های نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این که من سه چیز را برای او ضمانت می‌کنم: برطرف شدن گرفتاری‌ها و ناراحتی‌ها، آسایش و خوشی به هنگام مردن و نجات از آتش.[1]

همچنین در حدیث داریم به هنگام ظهر درهای آسمان گشوده می‌شود و درهای بهشت باز می‌گردد و دعا مستجاب می‌شود؛

پس خوشا به حال کسی که در آن هنگام برای او عمل صالحی بالا رود.[2]

در حدیثی دیگر از حضرت صادق علیه السلام آمده است که فرمودند: «… بهترین ساعت‌های شب و روز، وقت‌های نماز است.» سپس فرمودند:

چون ظهر می‌شود درهای آسمان گشوده شده و بادها می‌وزند و خداوند به خلق خود نگاه می‌کند. هر آینه من بسیار دوست دارم که در آن هنگام، عمل صالحی برای من بالا رود.» آنگاه فرمودند: برشما باد به دعا کردن بعد از نمازها، چرا که آن مستجاب می‌شود.[3]

امام صادق علیه السلام همچنین فرمودند:

شیعیان ما را در سه چیز بیازمایید: در اوقات نمازشان، که چگونه بر آنها مواظبت می‏‌کنند؛ در اسرارشان، که چگونه آنها را از دشمنان ما حفظ می‏‌کنند و در اموالشان، که چگونه با آن به برادران خود کمک می‏‌کنند.[4]

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز می‌فرمایند: «در دینداری مرد همین بس، که بر گزاردن نمازها بسیار مواظبت کند.»[5]

 

 

منابع:

1- سفینه البحار، ج 2، ص 42.

2- همان، ص44.

3- اصول وافی، ج2، ص87.

4- الخصال: 103 / 62 منتخب میزان الحکمة: 506

5- تنبیه الخواطر: 2 / 122 منتخب میزان الحکمة: 328

http://shia24.com

منبع اصلی مطلب : بوی یاس
برچسب ها : فرمودند ,نماز ,علیه ,می‌شود ,درهای ,السلام ,علیه السلام ,منتخب میزان ,میزان الحکمة ,صادق علیه ,آسمان گشوده ,منتخب میزان الحکمة ,درهای آسمان گشو
اشتراک گذاری: این صفحه را به اشتراک بگذارید

پولوم : آثار و برکات نماز اول وقت


علیه ,برکت ,پیامبر ,الله ,السلام ,اول، ,الله علیه ,علیه السلام ,صادق علیه ,برکت داده ,امام صادق

آموزه‌های دینی چه چیزهایی را موجب برکت در زندگی می‌دانند؟

:: آموزه‌های دینی چه چیزهایی را موجب برکت در زندگی می‌دانند؟
علیه ,برکت ,پیامبر ,الله ,السلام ,اول، ,الله علیه ,علیه السلام ,صادق علیه ,برکت داده ,امام صادقبرخی از عوامل خیر و برکت در زندگی فردی و اجتماعی عبارت است از:

۱. ایمان و تقوا

در قرآن و حدیث به اثر عمیق ایمان و تقوا در زندگى مادى انسان‌ها، اشاره شده است:[۱]

«و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و پرهیزکارى پیشه می‌کردند، یقیناً [درهاىِ‏] برکاتى از آسمان و زمین را بر آنان می‌گشودیم، ولى [آیات الهى و پیامبران را] تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالى که همواره مرتکب می‌شدند [به عذابى سخت‏] گرفتیم».[۲]

امیرالمومنین علیه السلام: «شما را به تقوای الهی، سفارش می‌کنم ...؛ زیرا هرکس تقوا پیشه کند، سختی‌ها، پس‏ از آن‌که نزدیک شده‌اند، از او دور می‌شوند ... و رحمت، پس از آن‌که رمیده است، به او مهربان می‌گردد و [چشمه‏] نعمت‌ها، پس از آن‌که خشکیده، بر او جوشان می‌شود و [بارانِ‏] برکت، پس از آن‌که نَم نَم گشته است، بر او سیل‌آسا می‌گردد».[۳]

امام صادق علیه السلام درباره این سخن خدای متعال که: «مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِب»‏؛[8] یعنى در آنچه به او داده، برکت قرار می‌دهد.[۵]

۲. عدالت ورزی

امیرالمومنین علیه السلام: «به سبب عدالت، برکت‌ها افزونى می‌یابند».[۶]

امام صادق علیه السلام: «اگر میان مردم دادگرى شود، همه بی‌نیاز می‌شوند، آسمان روزى خود را فرو می‌ریزد، و زمین به اذن پروردگار متعال، برکت خویش را بیرون می‌آورد».[۷]

۳. صله رحم‏

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «هر کس خوش دارد که عمرش طولانى و روز ی‌اش فراوان شود، تقوای الهی پیشه کند و صله رحم نماید».[۸]

امام على علیه السلام:

«برترین چیزى که وسیله‌جویان به آن متوسّل می‌شوند، ایمان به خدا و پیامبرش ... و صله رحم است، که مایه فزونى ثروت و تأخیر افتادن اجل است».[۹]

۴. اطعام‏

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «برکت، به خانه‌اى که از آن به مردم نیکى برسد، سریع‌تر می‌رسد تا فرو رفتن تیغ در کوهان شتر یا رسیدن سیل به پایان [مسیرِ] خود».[۱۰]

۵. سلام دادن به هنگام ورود به خانه‏

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «هر گاه یکى از شما به خانه خود وارد می‌شود، سلام کند؛ چرا که برکت می‌آورد و فرشتگان با آن، مأنوس می‌شوند».[۱۱]

۶. راست‌گویی در معامله

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «هرگاه دو معامله‌گر راست بگویند، به هر دوى آنها، برکت داده می‌شود. و هر گاه دروغ بگویند و خیانت کنند، به هیچ کدامشان برکت داده نخواهد شد».[۱۲]

۷. قناعت‏

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «قناعت، برکت است».[۱۳]

۸. راضى بودن انسان از تقدیر خداوند

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «هر کسى روزی‌اى دارد که ناچار به او خواهد رسید. پس هر کس به آن راضى شود، برایش پُربرکت خواهد شد و او را بس خواهد بود و هر کس به آن راضى نباشد، نه برکت خواهد یافت و نه او را بس خواهد بود. روزى، در پى انسان است، آن‌گونه که اجلش در پى او است».[۱۴]

 

موارد دیگری نیز برای کسب برکت وجود دارد که در این نوشتار به همین مقدار بسنده می‌شود.[۱۵]

 

پی نوشت:

[1]. ر.ک: مائده، 66؛ طلاق، 2 – 3.

[۲]. اعراف، 96.

[۳]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، ص 312 – 313، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق.

[۴]. «هر کس تقواى الهى پیشه کند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى‏کند، و او را از جایى که گمان نمی‌کند، روزى می‌بخشد»؛ طلاق، 2 – 3.

[۵]. فیض کاشانی، ملامحسن، تفسیر الصافی، ج ‏5، ص 188، تهران، الصدر، چاپ دوم، 1415ق.

[۶]. لیثی واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، ص 188، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1376ش.‏

[۷]. الکافی، ج ‏3، ص 568.

[۸]. کوفی اهوازی، حسین بن سعید، الزهد، ص 39، قم، المطبعة العلمیة، چاپ دوم، 1402ق.

[۹]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ‏1، ص 205، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.

[۱۰]. الکافی، ج ‏4، ص 29.

[۱۱]. شیخ صدوق، محمد بن على‏، علل الشرائع، ج ‏2، ص 583، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، 1385ق.

[۱۲]. الکافی، ج ‏5، ص 174.

[۱۳]. کوفی، محمد بن محمد اشعث، الجعفریات(الأشعثیات)، ص 160، تهران، مکتبة نینوی الحدیثة، چاپ اول، بی‌تا.

[۱۴]. دیلمی، حسن بن محمد، اعلام الدین فی صفات المؤمنین، ص 342، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1408ق.

[۱۵]. ر. ک: محمدى ری‌شهرى، محمد، آژیر، حمیدرضا، شیخى، حمیدرضا، دانشنامه قرآن و حدیث، ج ‏12، ص 355 – 549، قم، دار الحدیث‏، چاپ دوم، 1391ش.

 

منبع اصلی مطلب : بوی یاس
برچسب ها : علیه ,برکت ,پیامبر ,الله ,السلام ,اول، ,الله علیه ,علیه السلام ,صادق علیه ,برکت داده ,امام صادق
اشتراک گذاری: این صفحه را به اشتراک بگذارید

پولوم : آموزه‌های دینی چه چیزهایی را موجب برکت در زندگی می‌دانند؟


السلام ,علیه ,شهید ,حضرت ,فردی ,زمان ,علیه السلام ,مرده باشد ,السلام مى‌فرمایند ,مانندانی هستند ,صادق علیه ,علیه السلام مى‌فرمایند

چگونه مرگ در رختخواب، شهادت به حساب می آید؟

:: چگونه مرگ در رختخواب، شهادت به حساب می آید؟
السلام ,علیه ,شهید ,حضرت ,فردی ,زمان ,علیه السلام ,مرده باشد ,السلام مى‌فرمایند ,مانندانی هستند ,صادق علیه ,علیه السلام مى‌فرمایندبه استناد روایات، یکی از وظایف مسلم مردم در دوران غیبت کبری «انتظار فرج» است انتظاری که پیامبر اکرم و معصومین علیهم السلام ما را به آن دعوت کرده‌اند، انتظاری که در روایات از آن به عنوان برترین اعمال و بهترین عبادت مومنان شمرده شده است، و بنابر گفته امام صادق علیه السلام اگر شخصی در آن حال بمیرد شهید است حتی اگر در رختخواب مرده باشد.

در روایات آمده است:

«انتظار فرج برترین اعمال و بهترین عبادت مومن است.»

«منتظران بهترین مردم زمان هستند. منتظران مانند کسانی هستند که در راه خدا شمشیر زده و در خون خود غلطیده‌اند.»

«منتظران مانند کسانی هستند که در کنار امام زمان علیه السلام به شهادت رسیده‌اند و به آنان اجر هزار شهید مانند شهدای بدر داده می‌شود.»

«منتظران از برخی شهدای بدر و احد بهترند و خداوند راه روزی را برایشان باز می‌نماید و آنان را در زمره اولیای الهی قرار خواهد داد که هیچ ترس و وحشتی در آنها نیست.»

*   *   *

امیرمؤمنان علیه السلام مى‌فرمایند:

«منتظر فرج باشید و از گشایش الهى مأیوس نگردید، به درستى که محبوب ترین اعمال نزد خداى عزوجل انتظار فرج است.»

حضرت باقرالعلوم علیه السلام مى‌فرمایند:

«تقوى پیشه سازید. و بار سنگین انتظار را به کمک ورع و پارسایى و کوشش بسیار در عبادت و اطاعت خدا به منزل رسانید هر یک از شما دینداران هنگامى غرق شادمانى مى‌شوید که به آستانه ورود به جهان دیگر پا نهید و دوره دنیا را سپرى کنید. آنجا چشمانتان به نعمت الهى و کرامت خدایى و بهشت جاودان روشن مى‌گردد. آنجاست که همه اندوه‌ها از میان مى‌رود و آنجا است که مى‌بینید راهى که شما پیمودید حق بوده است و راهى که مخالفان شما پیموده‌اند باطل...»

شیخ صدوق در کتاب کمال الدین از عبدالعظیم حسنى علیه السلام آورده که گفت: به سرورم حضرت محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسین بن على بن ابیطالب (علیهم الصلاه و السلام) وارد شدم و مى‌خواستم که درباره قائم از آن حضرت سؤال کنم که آیا همان مهدى است یا غیر او؟ پس خود آن حضرت آغاز به سخن کردند و به من فرمودند:

«اى ابوالقاسم! به درستى که قائم از ماست و اوست مهدى که واجب است در زمان غیبتش انتظارش کشیده شود و در ظهورش اطاعت گردد و او سومین از فرزندان من است.» 

امام صادق علیه السلام به ابوبصیر فرمودند:

«هر شخصی که در حال انتظار بمیرد، شهید خواهد بود، اگرچه در رختخواب هم مرده باشد.»

 

چگونه می‌توان پذیرفت که فردی به ترویج فساد کمک کند و اجر شهید را ببرد؟! چگونه ممکن است فردی نسبت به منکرات بی تفاوت باشد و اجر شهید را ببرد؟! اگر انتظار فرج عامل محرکی برای تجدید نظر فردی و اجتماعی نبود، هرگز چنین روایاتی درباره آن صادر نمی شد.

http://shia24.com

منبع اصلی مطلب : بوی یاس
برچسب ها : السلام ,علیه ,شهید ,حضرت ,فردی ,زمان ,علیه السلام ,مرده باشد ,السلام مى‌فرمایند ,مانندانی هستند ,صادق علیه ,علیه السلام مى‌فرمایند
اشتراک گذاری: این صفحه را به اشتراک بگذارید

پولوم : چگونه مرگ در رختخواب، شهادت به حساب می آید؟